ضدیادداشتی بر اعدام با طناب دار
| « اعدام نافرجام؛ هویت معلق »
| ضدیاداشت فیلم « مرگ با طناب دار »
| نویسنده: عرفان گرگـین
| نمره ارزیابی: 1.5 از 4 (⭐⭐)
نی، باد و بدن | نقد فیلم اونی بابا
| « نی، باد و بدن: تبلور غریزه »
| نقدی بر فیلم « اونی‌بابا »
| نویسنده: عرفان گرگـین
| نمره ارزیابی: 2 از 4 (⭐⭐)
دیدن به‌مثابه حضور: از هوسرل تا سینمای ژاپن
تماشا در سینما همیشه از دیدن آغاز می‌شود، اما در جایی متوقف نمی‌ماند. ما هرگز فقط «می‌بینیم»؛ بلکه در لحظه‌ی دیدن، به درون جهانی پرتاب می‌شویم که فیلم در برابرمان می‌گشاید. در نگاه پدیدارشناسانه‌ی ادموند هوسرل، دیدن صرفاً یک عمل فیزیولوژیک نیست؛ تجربه‌ای است که در آن، جهان در آگاهی ما پدیدار می‌شود.
نقد فیلم عشق جاودانه | تجربه‌ای تنهایی و پیوستگی
| « تجربه‌ای از تنهایی و پیوستگی »
| نقد فیلم « انسان جاودانه / عشق جاودانه »
| نویسنده: عـرفان گـرگین
| نمره ارزشیابی: ⭐⭐⭐ (3 از 4)
ماجرای انس و وداع | یادداشتی بر فیلم 24 چشم
| « ماجرای انس و وداع: چشم‌ها و نگاه‌های باقی‌مانده »
| یادداشتی بر فیلم « بیست و چهار چشم »
| نویسنده: عرفان گرگـین
| نمره ارزیابی: 3.5 از 4 (½⭐⭐⭐)
بازی در ژست شکست | نقد سریال بازنده
| « بازی در ژست شکست »
| نقد سریال « بازنده »
| نویسنده: عرفان گرگـین
| نگاهی پدیدارشناسانه به امتناع تجربه
امکانی بودن یا ابزاری بودن اثر هنری
پرسش از چیستی اثر هنری و شیوه‌ای که باید آن را بفهمیم، پرسشی است که در سراسر تاریخ اندیشه‌ی زیبایی‌شناسی بازگشته است و هر بار صورتی تازه یافته است. این پرسش همواره در تنش میان دو نگرش بنیادین قرار دارد: نگرش ابزاری و نگرش امکانی.
همدلی و همدردی در نسبت با اثر هنری
وقتی در برابر یک اثر هنری می‌ایستیم خواه تابلوی رنگ‌پریده‌ای از مونه در نور صبحگاهی باشد یا سکانس طولانی و آرام از تارکوفسکی به ظاهر چیزی ساده رخ می‌دهد: ما می‌بینیم، می‌شنویم، حس می‌کنیم. اما اگر کمی مکث کنیم، درمی‌یابیم که این «دیدن» و «حس کردن» یکپارچه نیست….
یادآوری، خانه، مادر | نقد فیلم مامان را به یاد می آورم
| « یادآوری، خانه، مادر »
| نقد فیلم « مامان را به یاد می‌آورم »
| نویسنده: عرفان گـرگین
| نمره ارزشیابی : 3 از 4 (⭐⭐⭐)
در تصادم با واقعیت | نقد فیلم مرد عینکی
| « در تصادم با واقعیت »
| نقد فیلم « مـرد عینکی »
| نویسنده: عـرفان گـرگین
| نمره ارزشیابی: بی‌ارزش